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问道怎么快速刷荣誉
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孔子家语 致思第八 译文
【原文】：
孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧，孔子四望，喟然而叹曰：「于斯致思，无所不至矣。二三子，各言尔志，吾将择焉。」
子路进曰：「由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天；旍旗缤纷，下蟠于地，由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执馘。唯由能之，使二子者从我焉。」
夫子曰：「勇哉！」
子贡复进曰：「赐愿使齐、楚，合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵，赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患，唯赐能之。使夫二子者从我焉。」
夫子曰：「辩哉！」
颜回退而不对。孔子曰：「回！来，汝奚独无愿乎？」颜回对曰：「文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉？」孔子曰：「虽然，各言尔志也。小子言之。」对曰：「回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。」
夫子凛然曰：「美哉德也！」子路抗手而对曰：「夫子何选焉？」孔子曰：「不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。」
——《孔子家语•致思第八》
【白话易解】：
孔子往北游到了农山，子路、子贡和颜渊陪从在旁。孔子向四面眺望了一会，长叹一口气说：「于此陈述自己的思想，没有不可以说的。你们几个谈谈各自的志向吧，我将从中选择。」
子路于是走到前列说：「我希望用白羽装饰起来的箭，把弓扯得像满月一样；用赤羽装饰起来的旗帜，像日色一样的灿烂。呜钟击鼓的进军号，上彻云霄；众多的旌旗，充满于地。我独当一面出来抵抗，一定能够夺取广阔的地方，拔下敌人的旗帜，割了敌人的耳朵，大奏凯歌。恐怕只有我能做到这一点，使子贡和颜渊跟着我干。」
孔子听了说：「多么勇敢啊！」
子贡也走到了前列来说：「我希望齐国和楚国，在广阔的原野上打起来，两国的防御工事，可以互相了望得到，两国兵马扬起的尘土，飞扬在一起，彼此拔出刀来，扭结在一起。于是我穿上白色的衣裳，戴上白色的帽子，在齐楚之间陈述自己的意见，把战争导致的利害关系加以推论，以解决两国的兵患，恐怕也只有我能做得到。让他们两个跟着我来。」
孔子听了说：「多么能言善辩啊！」
颜渊却避而不答，孔子问说：「回，来，怎么唯独你没有志愿呢？」颜渊回答说：「文、武两方面的事，他们已经说了，我还要说什么呢？」孔子说：「虽然这样，但各人谈各人的志向，你还是谈谈吧。」
颜渊于是回答说：「我听说过香草和臭草是不藏在一个器皿里，尧王和桀王不领导一个国家，因为不是同一个类别。我愿得遇圣明的君主，帮他施行礼治，以礼乐教育、感化百姓。使他们在城市里不必设防，两国边境不越境，将兵器铸为农器，把军马放到平原大泽中去，百姓们没有怨女旷夫的忧思，国家永没有战争的灾难。那么，子路的勇力、子贡的巧辩，也就没有用武之地了。」
孔子听了严肃地说：「多么好的道德啊！」子路举起手来说：「夫子您选择哪一个呢？」孔子说：「不损害财力，不危害百姓，又没有浮夸的话，那么要推姓颜的那个人了。」
子路骁勇善战，希望披上铠甲，迎战于敌军，凯旋而归；子贡善辩，希望游说两国之间，以辩才解决争斗。然而到了颜回的时候，颜回却退而不对，直到夫子请他谈谈自己的志向，颜回才述说自己的理想。可见，颜回个性谦和，不喜与人争强斗胜。
子路勇敢能战，但战争未免劳民伤财，所带来的妻离子散、家破人亡，会使人民生活困苦、流离失所、身心不安。子贡善辩，但能言善辩，亦有需善辩之时机，便是两国间的交战。如此，亦不是太平安宁之世。唯有颜回，愿以德辅佐圣王，以礼乐治国，希望百姓们安居乐业，变兵器为农器，永离那战火嚣烟，使老有所养，幼有所依，人民生活安宁。这也正是夫子之志，希望世界大同，百姓生活在和平安宁的社会里。也难怪夫子从中选择了颜回。
由此，我们可以试想一下，我们的志向，是否也能像颜回一样，是建立在利益社会的角度上呢？王阳明先生有曰：「志不立，天下无可成之事。」立志，是成功的起点，有了志向之后，才会奋发起斗志，朝向目标前进，实现理想。
然而立志的方向与目标，应以利益国家、社会为出发点。正如夫子，思想高远，不仅要利益当代社会，亦要利益千秋万代后的子孙，于是几千年后，我们仍然感恩、怀念夫子的教化之恩。倘若以私心私利为引导，那所从事的事业，恐怕还会于人类、社会有害。一旦选择错了方向，还会将自己的人生引入歧途。所以立志需要谨慎，志向立定之后，就要奋发努力，为理想的实现而奋斗。如此，人生也会变得积极而有意义起来。
孔子往北游到了农山，子路、子贡和颜渊陪从在旁。孔子向四面眺望了一会，长叹一口气说：「于此陈述自己的思想，没有不可以说的。你们几个谈谈各自的志向吧，我将从中选择。」子路于是走到前列说：「我希望用白羽装饰起来的箭，把弓扯得像满月一样；用赤羽装饰起来的旗帜，像日色一样的灿烂。呜钟击鼓的进军号，上彻云霄；众多的旌旗，充满于地。我独当一面出来抵抗，一定能够夺取广阔的地方，拔下敌人的旗帜，割了敌人的耳朵，大奏凯歌。恐怕只有我能做到这一点，使子贡和颜渊跟着我干。」 孔子听了说：「多么勇敢啊！」子贡也走到了前列来说：「我希望齐国和楚国，在广阔的原野上打起来，两国的防御工事，可以互相了望得到，两国兵马扬起的尘土，飞扬在一起，彼此拔出刀来，扭结在一起。于是我穿上白色的衣裳，戴上白色的帽子，在齐楚之间陈述自己的意见，把战争导致的利害关系加以推论，以解决两国的兵患，恐怕也只有我能做得到。让他们两个跟着我来。」孔子听了说：「多么能言善辩啊！」 颜渊却避而不答，孔子问说：「回，来，怎么唯独你没有志愿呢？」颜渊回答说：「文、武两方面的事，他们已经说了，我还要说什么呢？」孔子说：「虽然这样，但各人谈各人的志向，你还是谈谈吧。」 颜渊于是回答说：「我听说过香草和臭草是不藏在一个器皿里，尧王和桀王不领导一个国家，因为不是同一个类别。我愿得遇圣明的君主，帮他施行礼治，以礼乐教育、感化百姓。使他们在城市里不必设防，两国边境不越境，将兵器铸为农器，把军马放到平原大泽中去，百姓们没有怨女旷夫的忧思，国家永没有战争的灾难。那么，子路的勇力、子贡的巧辩，也就没有用武之地了。」 孔子听了严肃地说：「多么好的道德啊！」子路举起手来说：「夫子您选择哪一个呢？」孔子说：「不损害财力，不危害百姓，又没有浮夸的话，那么要推姓颜的那个人了。」
在鲁国，有一位非常节俭的人，做饭用的是瓦做的炊具。有一天，他做了一些食物，自己吃了以后，觉得味道很美，便装到了一个盛羹的瓦器里，特意献给孔夫子尝尝。夫子接受以后，显得很高兴，就像接受了三牲的馈赠一样。子路问道：「阔口的瓦盆，是一种简陋的器皿，煮的食物也不过是很普通的东西，夫子您为什么会高兴得这样啊？」孔子说：「善于进谏的人，他心中常会想到君王；吃到美味的人，心中会想起父母。我并不是因为所馈赠的食物丰厚，是因为他吃到好东西就想到我啊！」一次，孔子到了楚国，有一位捕鱼的人，送来一条鱼，孔子不肯接受。捕鱼的人说：「天这么热，市集又很远，没有地方去卖啊，想到如果把它丢在荒秽的地方，还不如送给君子食用，因此我才敢冒昧地拿来送给您啊。」孔子听后，很恭敬地拜了两拜，接受了这条鱼，并让弟子们把室内打扫干净，准备把它作为祭品供献给祖宗神灵。孔子的弟子很奇怪，问夫子：「那捕鱼的人，是打算把它丢弃的，夫子您却用它来做祭品，这是为什么呢？」 孔子说：「我听说，爱惜食物，不愿它腐坏，将食物施与别人，这与心存仁爱的人是同一类的。如此，哪有受到仁爱之人的馈赠，却不拿去祭祀祖宗神灵呢？」
季羔作卫国的最高司法长官，手下的狱官砍了一个犯人的脚，不久后卫国蒯聩作乱。当初卫灵公太子蒯聩获罪出逃，晋灵公就帮他的儿子在卫国即位，蒯聩听说后就从晋国杀回去（夺位），当时季羔和子路都在卫国做官，季羔逃走，到了外城门，正好是那个被砍叫的人守门，他对季羔说：“那里有个残破矮墙，你逃吧。”季羔说：“君子不翻墙。”他说：“那里有个地道。”季羔说：“君子不钻。”守门人强拉着钻出，又说这里有个密室。“季羔才进去，随后追捕他的人找不到就撤了。季羔将走，对守门人说：“我当初不能违背王法，所以才砍了你的脚，现在我落难了，正是你报仇的好机会，而你却三次救我，这是为什么呢？”守门人说：“断足是我应得之罪，没什么可说的，以前你是用法令治理大家，先刑罚别人，然后才是我，本意是想免我的罪 。等我的案子判了，罪定了，要行刑的时候，我看您的脸色非常严肃 ，我又知道，您对为我没有私心，你是天生的君子，坚持自己为人处世知道，这就是我敬佩您的原因。孔子听说了，说：“好啊！作为一个官吏，用法一视同仁，宽容就树立德行，残暴就增加仇敌，您能这样做，大概就是子羔（一样的人）吧。
有句话说：心有多大，舞台就有多大。让我们发起远大的志向，朝向心中的理想奋进吧！
问道哪个职业最厉害
看到很多人在问如何加点问题,本人想谈谈个人看法:
1、加点要考虑各系的相性。有一点可以十分明确：即作为本系的相性应该加满，因为涉及到本系攻击法术的威力问题。然后我们可以看到各个相性加满后有不同的作用，因此加点也要根据相性来扬长避短。
2、 金相性增加法攻，加点应考虑加点灵；木相性增加气血，是否可以向血牛方向发展；水相性增加防御，可以考虑血牛类型；火相性增加，敏系的角色当然是必然的；土相性增加物攻，可以在力量上加点。这样各系的优势就能得到发展。
3、前期的敏个人感觉都是应该加的，以方便练级。
4、应该是常规加法，不同的加法有不同的作用，就象大话西游没人敢说哪种加法是权威。
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问道目前比较流行的加点方式个人分析：
3灵1敏：法师型角色，5系都适用，可能是目前最多的一种加点方式，特别是金系，属于法术攻击型的角色，练级最受欢迎，做任务，打BOSS时可以充当打手，依赖宝宝和对友的协助，对宝宝的要求：好的血宝宝或者血敏宝宝。
3力1敏：战士型角色，适合土系和金系，土系最多的一种加点方式，物理攻击型角色，目前练级不是特别受欢迎，大伙都喜欢带秒N的一起升级，不过前期可以组战士队，练级也不慢，做任务，打BOSS时可以充当打手，依赖宝宝和对友的协助，对宝宝的要求：好的血法宝宝或者血敏宝宝。
2灵2敏：PK型法师，火系比较适合，2敏可以充分发挥火系敏的优势，2灵又可以保证攻击力，但是练级时会成为队里的避雷针，对宝宝要求：一定要有好的血敏宝宝以配合自己。
2体2敏：PK型角色，火系，水系，木系比较适合，2敏可以保证，2体可以保证生存能力，但是没有攻击力，练级比较困难，对宝宝的要求：除了PK必备的血敏宝宝以外，还必须有强力的攻击型宝宝帮助自己练级，不然练级谁会带你。
3体1敏：肉盾型角色，PK也有一定的位置，水系，木系比较适合，做任务杀BOSS的最佳人选，但是但是没有攻击力，练级比较困难，对宝宝的要求：除了PK必备的血敏宝宝以外，还必须有强力的攻击型宝宝帮助自己练级，不然练级谁会带你。
1体2灵1敏：平衡型法师，5系都适用，也是目前很多的一种加点方式，有一定的法术攻击力，也有一定的血量保证生存能力，也是一种很灵活的加点方式，后期的装备，加的属性的量应该是相当大的，练级的时候可以穿加灵装备增加攻击力，做任务打BOSS的时候可以穿加血装备增加生存能力，PK时也可以穿敏装备，或者是血装备来调节，本人比较推荐的一种加点方式，但是也是一种比较中庸的加点方式，没有什么特别突出的能力，对宝宝的要求不是特别高，看个人爱好了，喜欢带什么就带什么。
2体1灵1敏：平衡型肉盾，水系，木系比较合适，可以发挥自己的特长，练级，任务，打BOSS，都有一席之地。
1体1灵2敏：平衡型敏系，火系比较合适，可以发挥自己的敏的优势，练级，任务，打BOSS，都有一席之地。
1体3敏或者1灵3敏的高敏型，甚至极端的全敏型：在目前游戏的控制类法术和人物的抗性系统都不太完善和明朗的情况下，这些加点方式本人不妄论。
个人推荐：
金系：3灵1敏或者1体2灵1敏
木系：2体1灵1敏
水系：2体1灵1敏
火系：1体1灵2敏
土戏：3力1敏
总的来说个人比较喜欢平衡系，平衡性角色更容易使用装备来调整属性，特别是结合本系特性，不会出现某方面太弱的现象，但是也不会出现某方面特强。土系是个例外，为什么不推荐1体2力1敏的土，作为战士，靠物理攻击吃饭，那么物理攻击力就一定要够高，特别在这大家都会秒N的世界里
